俄罗斯社会舆论基金会日前在全国城乡进行的一项调查表明，大多数俄罗斯人对政界知名人士频繁出入教堂的动机持怀疑态度。

前苏联解体后，俄罗斯刮起宗教风，教堂越建越多，犹如雨后春笋，进出教堂亦成时尚，从国家元首到平民百姓。皈依宗教的社会风尚与社会转型期的“信仰真空”有直接关系，抛弃了原有的价值观念和道德标准之后，宗教回归似乎也就顺理成章。如今，包括复活节和俄历圣诞节在内的宗教节日都已成了法定假日，电视新闻节目也常见教堂里政府要员和社会名流的镜头。

莫斯科一所著名学府的宗教史讲师尼古拉认为，信奉东正教的确是俄罗斯的历史传统，近10年来全国上下也确实涌动着皈依和回归宗教的潮流，但是，苏联时代近70年的无神论观念根深蒂固，真正信奉上帝的善男信女在居民中毕竟还是少数，多数人仅仅把宗教视为历史传统和民族文化的一项内容，这或许就是俄罗斯人对政界名流是否该在教堂亮相发生争论的主要原因。尼古拉说：“每当俄罗斯境内出现重大事件，无论是科索沃冲突，还是车臣战争，东正教大主教阿列克赛二世都要在电视上发表言论，让人感到宗教还没清静到离开政治。反过来说，政治家常到教堂走动，也是一种政治需要。对他们来说，礼拜和弥撤是一种政治仪式。”

常到教堂做礼拜的尼娜老太太说：“我对政治家光顾教堂并不反感，进教堂的人当中，未必都是教民，赶时髦，做样子，心血来潮，新鲜好奇，啥心态都有。政客也是俗人，来了就好。东正教能吸引社会名人，说明它受到社会的尊重，绝不像日本奥姆真理教或是中国的‘法轮功’那样害人。”