俄罗斯联邦境内宗教主要有基督教、伊斯兰教、萨满教、佛教(刺嘛教)和犹太教等。基督教以俄罗斯东正教流传最广,教徒人数最多,约有5000万。其次是穆斯林,他们中主要是逊尼教徒。
东正教神学主要由希腊语的拜占庭神学和俄语的俄罗斯东正教神学构成。俄罗斯东正教来自拜占庭,其许多方面都保留著拜占庭的特色,但在一千年的发展中,也形成了自己独特的传统,其中包括神学传统(值得注意的是,这里也有天主教神学和新教神学的影响)。俄罗斯民族的精神本质与东正教融合在了一起:东正教改变并塑造了俄罗斯民族精神;俄罗斯民族本性也在东正教里留下了深刻印记。这一点突出地表现在宗教思想理论──俄罗斯东正教神学里。俄罗斯东正教神学(以下简称俄罗斯神学)从总体上包括两大系统,教会神学系统和世俗神学系统。世俗神学是教会外平信徒神学思考的结果。俄罗斯哲学和文学里的神学探讨主要地都属於世俗神学系统。
相对独立的俄罗斯神学在19世纪初产生,至今经历了两百年短暂而曲折的发展历程。在十月革命前,俄国教会神学在教义学、教父学、礼拜学、教会史(教会通史,特别是俄国教会史)、灵修神学等方面,都进行了大量而深入的研究,取得了丰富的成果,这些成果是俄罗斯神学传统的基础。十月革命后,这个传统在俄国彻底中断,但却被保留在流亡的俄罗斯侨民中间,主要基地是法国圣谢尔基神学院(即所谓的巴黎学派)和美国圣弗拉基米尔神学院,这就是所谓的流亡神学,其著名代表有布尔加科夫,津科夫斯基,凯林,弗.洛斯基,弗洛罗夫斯基,什梅曼,梅延多夫等。